La soprascritta del interpretazione afferma ad esempio Geremia gia utile verso quarant’anni, dal tredicesimo vita https://www.datingranking.net/it/amino-review di Giosia (627 aEV) tenta caduta di Gerusalemme nel 587. E agevole dagli ultimi capitoli del lezione, eppure, ad esempio continuo verso parlare in Egitto appresso l’assassinio di Ghedalia , il responsabile di Giuda cosiddetto dai Babilonesi, nel 582. Cio suggerisce che razza di la soprascritta sta cercando di fare excretion affatto teologale verso Geremia paragonandolo verso Mose – quando Mose trascorse quarant’anni verso dirigere Israele dalla soggezione sopra Egitto tenta Borgo Fioretto, i quarant’anni di Geremia videro Israele profugo dalla nazione e Geremia uguale in conclusione con espulsione mediante Egitto.
Accordo
Gran porzione della evangelizzazione profetica di Geremia si basa sul timore del patto con Creatore e Israele (Creatore proteggerebbe il gente durante contraccambio del conveniente fede ristretto di lui): Geremia insiste sul cosa come il accordo e condizionato anche puo capitare distrutto dall’apostasia di Israele (apprezzamento di dei diversi da Yahweh , il Divinita d’Israele). Il popolazione, dice Geremia, e che una sposa opportunista ancora dei figliolanza ribelli: la lui infedelta ancora sovversione beche gravissimo il giudizio. Inframmezzati da corrente ci sono riferimenti al cordoglio ancora al rinnovamento, anche se non e chiaro nell’eventualita che Geremia pensava come il rimpianto potesse eludere il sentenza ovverosia nell’eventualita che dovesse vezzeggiare il sentenza. Il timore della restaurazione e con l’aggiunta di fermo nel paragrafo , come guarda a indivis seguente in cui una nuova consuetudine fatta mediante Israele ed Traditore, una ad esempio non sara infranta. Questo e il composizione del pubblicazione della ” originalita consuetudine ” al paragrafo -34 , attingendo appata mano racconto di Israele durante Onnipotente obliquamente l’alleanza del Sinai a profetare indivis inesperto prossimo per cui Israele sara mite verso Persona eccezionale.
Le “Confessioni” di Geremia
Gli studiosi da Heinrich Ewald mediante poi hanno con targa diversi passaggi mediante Geremia ad esempio possono risiedere intesi quale “confessioni”: sinon verificano nella precedentemente partita del libro (capitoli 1-25) ancora sono generalmente identificati che Geremia -12,6, –21, –18, –23 e 20:7–18. In questi cinque brani, Geremia esprime il conveniente insoddisfazione per il comunicato che tipo di deve sostenere, pero anche il conveniente stop impegno affriola invito divina nonostante non l’abbia cercata.
Le “confessioni” di Geremia sono excretion campione di singhiozzo intimo . Tali lamenti si trovano altrove nei Salmi anche nel Interpretazione di Giobbe . Ad esempio Giobbe, Geremia maledice il ricorrenza della degoulina inizio (Geremia –18 anche Giobbe 3:3–10). Uguale, l’esclamazione di Geremia “Cosicche sento il mormorio di molti: il paura e totale da ogni parte!” corrisponde opportuno verso Canto . Eppure, i lamenti di Geremia sono resi unici dalla degoutta insistenza di risiedere governo soprannominato da Yahweh a reggere i suoi messaggi. Questi lamenti “forniscono taluno sguardo unico sulla sfida interno del profeta con la culto, la tormento e la peccato umana”.
Gesti profetici
I gesti profetici, noti di nuovo come atti-qualita o imprese simboliche, erano una forma di avviso sopra cui un annuncio veniva assegnato eseguendo azioni simboliche. Sia verso il analisi di Geremia, questi erano sovente bizzarri ed violavano le codifica culturali dell’epoca. Servivano allo scopo cosi di istigare indivisible amministratore cosi di muovere quelle pubblico a adattarsi serie di domande, dando al veggente l’opportunita di appianare il significato del contegno. Il magnetofono degli eventi nel volume scritto (vale a dire l’autore del elenco) non aveva manco lo in persona amministrativo neanche, probabilmente, lo uguale intenzione che tipo di aveva Geremia nel rovinare questi gesti profetici.
- Geremia 13:1–11: Abbigliarsi, nascondere e recuperare una vitalita di lino.
- Geremia 16:1–9: L’abbandono delle attese abitudini del collaborazione, del dolore e della celebrazione condottiero.
- Geremia 19,1-13: spesa di una brocchetta di argilla e smagliatura della brocca dinnanzi ai capi religiosi di Gerusalemme.
